此景只应天上有,历尽崎岖归大道

此景只应天上有

时间:2016年08月01日来源:中国文艺网作者:伊红梅

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张怀伟近照

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张怀伟作品:《珠穆朗玛》

  张怀伟,河北固安人,中国美术家协会会员。曾就读于中国艺术研究院美术创作院,擅长工笔走兽,后主攻山水,作品多次参加全国美展。2004年《秋声》入选中国齐白石艺术节全国中国画提名展;2004年1月《山林晴雪》入选庆祝中华人民共和国成立55周年全国青年书画展。2005年《雨润元阳》入选中国当代国画优秀作品展;同年4月《仰望》入选第二届菜乡情全国中国画提名展;7月《纪念圣地——布达拉宫》入选“纪念抗日战争胜利60周年”全国中国画展并获金奖;9月《雪域金光》入选第十六届国际造型艺术家协会代表大会美术特展,《布达拉宫》《一段春光》入选中国美术家协会第16次新人新作展;10月《大江云冷》入选“长江颂”全国中国画提名展。2007年7月《玉龙晨辉》获中国美协“草原情”全国中国画提名展优秀奖;9月《卡瓦博格》入选中国美协举办的“齐白石奖”中国画书法作品展。2008年《香格里拉》入展奥林匹克美术大会优秀作品展并获银奖;同年《阳朔傲雪》入选中国美协举办的“数风流人物还看今朝”全国中国画作品提名展。2011年《皇陵日落》《浮华若梦》《山色清于染》入选中国美协举办的“人文北京*写意昌平”全国中国画大展;同年11月《圣地金光》《清辉》《卡瓦格博》参加中国美协举办的“水墨中国”中国当代国画精品展(葡萄牙)。2012年《圣城》参加英国伦敦奥林匹克美术大会优秀作品展;同年11月《南迦巴瓦》参加中国美协举办的“中国美术世界行”——中国当代美术精品展(德国)。

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张怀伟作品:《经帆·雪山》

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张怀伟作品:《新安江岸古码头》

  同画家张怀伟相识,缘自其《布达拉宫》《香格里拉》等神山系列彩墨山水画。观瞻着一幅幅旷世佳作,我的心被这来自天籁的佛音震撼着,牵引着,追寻着画者艺术苦旅的印记,徜徉在青藏高原梦幻般的神奇与瑰丽里。

  “是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的期盼。难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋……”当歌手韩红原唱的这首《青藏高原》红遍2003年的大街小巷时,张怀伟正背着画架,跟随着一只藏羚羊的足迹,艰难攀走在喜马拉雅山神秘的雪原间。

  雪山皑皑,晴川历历,风景这边独好。

  沐浴着晨阳,极目远眺,阳光宛如一支支数不清的神笔,把原本白茫茫的雪原渲染成天际间一道金色的风景,这炫目的风景反射出万道金色神光,隐透着佛家的庄严与慈悲,令人肃然起敬。藏传佛教圣地拉萨位于喜马拉雅山的北侧,众所周知的布达拉宫自然而然成为这座城市最重要的地标。

  张怀伟与金碧辉煌的布达拉宫在这里不期而遇。

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张怀伟作品:《布达拉宫》

  张怀伟是河北固安县人,在突发奇想游历青藏高原之前,已经专事画业多年,太行山及其周边的风物是其画笔下经常表现的主题。采风创作,为祖国的大好河山写照传神,为中国当代每位具有社会担当的山水画家形成自己绘画语言过程中的必然经历。张怀伟亦然。只不过他更喜欢用曼妙的雪景来直抒胸臆。早年他研习摩画过王维的《江山雪霁图》、范宽的《雪山萧寺图》、黄公望的《九峰雪霁图》、张仁的《西岩松雪图》等诸多古代高人逸士抒发岁寒明洁的雪景图;也曾多次追忆描摹过家乡的雪野村居,用朴素的情感和泥土的芬芳来勾勒渲染着自己童年里熟悉的乳香;为追寻塞北的雪,整整三个月,他的足迹踏遍了长白山的千山万壑。

  缘分真是一种奇妙的人与万物之间的无形连结,某种必然的机遇和可能就发生在这冥冥之中。

  张怀伟率性纯善的天性里,早已植下了近乎佛教徒般的对艺术生命执著的善因,布达拉宫庄严唯美的意象同他虔诚的灵魂渐渐契合着。“搜尽奇峰打草稿”,一年多时间他前后四易其稿,期间的辛苦、困惑与喜悦自不待言。他老僧入定般思索着,如何在中国画传统笔墨技法的基础上重构自己对雪域的生命感悟。犹如醍醐灌顶,他果断摈弃了前人“逸笔草草,不求形似”程式化烘染留白的手法,另辟蹊径,在构图、笔墨、色彩运用等方面不断探索。最终,他的彩墨画巨作《纪念圣地——布达拉宫》于2005年7月入选“纪念抗日战争胜利60周年”全国中国画展,并在众多佳作中脱颖而出,力拔头筹从而斩获金奖。同年的9月,其《雪域金光》入选第十六届国际造型艺术家协会代表大会美术特展,《布达拉宫》《一段春光》入选中国美术家协会第16次新人新作展;10月其《大江云冷》入选“长江颂”全国中国画提名展,《雨润元阳》入选当代国画优秀作品展。这一年,张怀伟的雪域题材创作呈井喷式且屡创佳绩,为当代中国画界谱写了一曲来自天籁的流金溢彩的华章:

  群峰静立云含烟,

  醉笔晴川眠冰原。

  他山雪暖生彩玉,

  画里画外响清梵。

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张怀伟作品:《香格里拉》

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张怀伟作品:《南迦巴瓦》

  灵魂安处即故乡。从此山不再高,路不再漫长,青藏高原渐渐成为他的安详所在。其后的十多年间,张怀伟的足迹继续前行在青藏高原上,孜孜不倦的叩探着雪域的大美。白茫雪山上的栎叶杜娟高山灌丛绽放成他脚下的云锦;垫紫草、开瓣百合、阿墩子龙胆、秋沙鸭、藏马鸡这些内地人罕见的雪域奇葩珍禽星星般眨着新奇的眼睛,目送这位艺术的朝圣者走过一段段苦旅。闻名遐迩的三江并流是世界地理学上的奇观,人类学家更是把三江流域称之为“民族长廊”。在金沙江、澜沧江和怒江的怀抱里,仅其核心区域香格里拉境内就栖息着26个民族。

  张怀伟探索的目光渐渐锁定香格里拉。

  香格里拉的藏音汉译即“心中的日月”之意,这是一座人们追寻太阳祈盼明月追求和谐美好生活的桃花源般的人间福地。这里是茶马古道入藏的要冲。美国作家希尔顿在其著作《失去的地平线》一文的后记中这样惊叹:“香格里拉是一个世界顶端的贸易集镇……从云南来的中国苦力把他们的茶叶传输给藏族。”唐卡、藏饰、锅庄、奔子栏木碗、六世达赖的情诗、木愣子、纳西族的披星戴月、四方街、白水台传说……丰富多彩的少数民族人文风物充盈坚实着张怀伟“艺术来源于生活”的信念。

  面对为香格里拉创造世界高度的世代护佑他们的梅里雪山、哈巴雪山、白茫雪山、玉龙雪山……张怀伟入乡随俗,同当地人一样虔诚地视之为神山,并在极短的时间里融入其间,用心感受他们祭祀和转山等风俗仪式,并同无数心怀虔诚的朝圣者一样,在香格里拉流连忘返。每到一处,张怀伟必先去礼拜寺庙。松赞林寺、大宝寺、承恩寺、飞来寺、东竹林寺佛音袅袅地涤荡着他久染俗尘的灵魂,而寺庙里唐卡、彩塑及壁画、木雕等美轮美奂的造型和色彩也在潜移默化地滋养着他手中的画笔。这无数次的艺术洗礼感化着自己,最终也感动了他人。有一日天气甚冷,张怀伟像往常一样前来礼拜,因去的时间略早,守护在松赞林寺入口的小喇嘛阻拦他进入。等候期间,张怀伟立在寒风里写生,小喇嘛看到他画的松赞林寺是如此的惟妙惟肖,赶紧合掌连连念经,脸上满是崇敬之情,最后居然破例让他免门票提前进入山门。这个写生过程中的小插曲在张怀伟心里留下了难以磨灭的印记:艺术是为人民大众服务的,你的作品唯有得到观者身临其境般的美感与共鸣,才是一幅成功的好作品。其2008年荣获世界奥林匹克美术大展银奖的《香格里拉》,就是在这种创作理念的指导下完成的。“在张怀伟看来,雪山之美,最美在峰巅。当他遥望雪山之巅的时候,才最容易产生出对雪山那不受尘埃半点侵染、遗世独立的圣洁品质的仰慕与景仰;当日光月光流转挥洒在雪山之巅,雪光日(月)光激射辉映而产生赤橙黄绿青蓝紫的明暗冷暖的丰富色彩变幻,更容易让他意醉神迷,产生此景只应天上有的叹赏”(月霞语)。《玉龙雪山》《万山之巅》《晨辉》《梅里永远的雪》《卡瓦博格》《金顶》等巨作如晨阳般喷薄而出,映射并成熟着张怀伟的雪域神山主题的绘画风格。

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张怀伟作品:《卡瓦格博》

  一花一世界。卡瓦格博神山系列是张怀伟百画不厌的雪域题材。卡瓦格博为梅里雪山的主峰,为藏传佛教八大神山之首,是藏传佛教的朝拜圣地,也是全世界公认的最美丽的雪山,被誉为“雪山之神”,在藏区的历史地理版图和人文精神图式里具有至高无上的地位。流传于青海一带的藏族木刻经文中这样记载:“(卡瓦格博)山体像坚竖的长矛,山尖似白色的多玛,色彩如悬张的白绸。右边的山如雄狮踞据,左边的山似玉龙翻腾,后面的山如鹏鸟展翅,前面的山似黑熊舞爪。绒藏卡瓦格博远望云雾笼罩,近看雪瀑纷飞,至前雪花飘扬……”这座山有着自己的生命,有着不能染指的圣洁,在当地藏民心目中它不仅是一座自然之山,更是一座文化之山、神话之山、人文之山、精神之山、信仰之山、众神之山。卡瓦博格过于原生态,它苍茫荒凉,它无边无际,它逸出了传统题材的边界,它需要强健的体魄和气势才能驾驭,也需要经年累月的行走、观瞻以及用适宜它性格的创新的笔墨和形式才能得其形状摄其神韵,所以极难入画。这对于画家来说是一个如同攀登珠穆朗玛峰一样的挑战。张怀伟凭着徐霞客一样的山川胸襟和脚力,耐住寂寞忍住缺氧经受了千般难万般苦,得卡瓦博格神启,用圆幅作为作品的外在形式,选用蓝、紫、黄几种略带神秘高雅的色彩来冲融黑白色调的凝重,以细腻的皴染和明暗的转化等手法来淡化与消除色彩衔接和转换时可能出现的突兀与割裂,营造出“一切景语皆情语(王国维语)”的唯美意象,书写了当代别样的锦绣山河。

  茶马古道今犹在,山间铃响马帮来。新年伊始,张怀伟又背起行囊,渐行渐远在茫茫的雪原上。他情愿做一只自由自在的藏羚羊,将虔诚的心昄依在青藏高原母亲般的祥和注视里;他的笔锋已然化作了一座座神山,陪伴着这片圣洁的雪原直至地老天荒……

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张怀伟作品:《林芝雪》

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张怀伟作品:《神山系列之一》

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张怀伟作品:《神山系列之二》

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张怀伟作品:《巍巍昆仑》

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张怀伟作品:《遥远的风景》

吕三:“志者”坡公 历尽崎岖归大道

时间:2015年10月16日来源:中国文艺网作者:傅录志

  “志者”坡公人生沉浮,定力艺事堂奥,书、画、印、文一路飘红,腕下自得,风浪渐起……

  吕三的画,一册书籍,一只冰糕,一把火钳,都可单独成品,别致清新,唠家常般亲切;写意山水、花鸟、人物,抛开物象,直写性灵,与观者内心共鸣。

  吕三简介:

  姓吕,名斌,行三,自号“坡子吕三”。生于文革,长于市井。仰视君子,羡慕小人。胸无济世志,手乏缚鸡力。喜新尤好古,性迂未敏求。若问学历,小学五年,中学六年,如此而已。

  吕三印象:内敛,拙朴,大气

  去年岁末,有幸与吕三在成都谋面,觉得他有些传奇。离开宾馆时,他非得坚持将我们送出大厅。当我回看他时,他一瘸一拐地往里走,留下真诚的背景。

  2015年4月初,我到蜀南自贡登门拜访吕三,他邀请了自贡市文联主席、自贡灯博会总指挥陈主席诸领导、友人近10人共话艺术人生。群聚时,大家谈笑风生,他却少言寡语。但在晚上我和他单独交流时,当谈及艺术与生命等话题,他顿时眉飞色舞起来。

  他给我的印象是:内敛,拙朴,大气。

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吕三近照

  感谢生命:自幼残疾,是艰辛,亦是生命中难得的历练

  从自署“坡子吕三”看,他是一个敢于直视自我、不惧困难的人。

  吕三1967年11月出生于自贡。出生两个月就患小儿麻痹症,左腿瘫痪,自幼借助双手和小板凳爬行。同学们不和他一起玩,并经常嘲笑他。上完高中未能上大学,因为残疾体检过不了关。当年父亲去世,家中一下失去主心骨和经济支柱,对他打击很大。

  高中毕业后,他来到民政福利厂打工,期间兼读四川电大。

  1992年至2013年,吕三自营美工部,做广告很辛苦,几乎每天都要忙到天黑,有时甚至通宵。

  21年做广告的经历,他积累了丰富的人生实践经验。

  由于藏家订单越来越多,他无奈地放弃原来的美工生意和不少客户,2014年开始成为专职画家。他笑言,无论是职业画家,还是做广告期间业余画画,只要能画画都真心快乐。

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吕三美术作品:秋山觅句图

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吕三钤印作品:点赞

  挑战自我:用手爬行攀登华山之巅,路人感动落泪

  交友、旅游、登山,是吕三书画之外的“正经事儿”。

  第一次出川是1992年,参加于佑任杯全国书法大赛,获二等奖。

  第二次出川是2007年,参加中国当代篆刻艺术大展,全国最高规格展览,由国家文化部、中国文联举办。期间与韩羽、程风子等全国各地高手交流。他将这七天的经历写成《出川》一文,《书法报》分两期用两个整版进行了登载。

  2010年以后出川数十次,“闲暇”之余先后攀登华山、泰山、黄山、恒山,他登山从来不坐缆车,他要寻找的是战胜自我的快感。

  让他记忆犹新的是2012年5月登华山。上山的路崎岖陡峭,上北峰有三段路,这些路在接近垂直的峭壁上凿了窄窄的台阶,实在不方便使用拐杖,他便把双拐给同伴耀炜,右手拧着铁链,左手撑在石上,毫无惧色……华山管理者处处为这样一个强者提供便利,善良文明的游客亦是每遇路窄处,他们总是让他先过,并为他打气鼓劲。一阶阶地爬了上去……看着他的艰难和倔强,有几次,友人耀炜和路人感动得流泪!

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吕三美术作品:爸爸去哪儿了

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吕三美术作品:回家

  厚积薄发:隐居蜀南,21年基本上不参加任何体制内活动

  吕三14岁开始自学书、画、印、文。十七八岁在全国参加展览、比赛,荣膺全国一、二等奖,参加过中国书协主办的大型书展。

  但自1992年开始经营美工部的21年间,他过着隐居生活,基本上不参加体制内的书画活动,也正因为这段岁月成就了他的未来。他每天坚持读书、写字、绘画、治印,成为生活常态,艺术成为他人生的一种寄托,哪怕再忙也坚持,内心得到一种解脱。

  这是一个破茧化蝶的过程,终究厚积薄发。

  近年来,他的书、画、印数十次参加全国展览,如当代篆刻艺术大展、经典与当代——全国青年篆刻家作品邀请展、当代青年篆刻家作品邀请展、“色即是空”当代博艺展、“无所从来”八人书画全国巡展等。作为学术主持,他曾多次主持策划全国书画篆刻展。

  2012年,广西美术出版社出版《当代花鸟画》《当代人物画》,四川仅选择了彭先诚、秦天柱、吕三、彭薇几人的精品画作,吕三入选20幅。

  2015年,四川省书协副主席刘新德、山东省书协副主席于明诠在成都举办书画展,吕三应邀为其作序。之前还为书画家崔海、李渊涛等数十人的画展、画册撰写过前言。

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吕三美术作品:梅花三弄

  心灵栖息:成名于网络新媒体

  吕三2004年开始上网,将书、画、印、文发表在“书法江湖”“书画国际”“书法网”“中国书法网”等专业性网站上,立即引起网友的关注,他也因此受到广泛关注。他撰写的艺术品评文章与散文共百余篇刊于全国数十家专业报刊。《中国书画》《书法报》等30余家媒体近几年分别专题多版面介绍其书画篆刻艺术。

  2008年“拟石涛山水100幅”发在中国书法网上,点击率达40万次。

  后来他又在新浪网开了自己的博客,他的微博点击数高达70余万次。

  现在,他又使用了微信与广大书画爱好者交流。

  继承创新:新文人画,需要深厚的传统理论与技术作支撑

  有网媒称,新文人画中国有两大代表人物:北有梅墨生,南有吕三。吕三对这一评价摇头笑言:“不敢当,不敢当!”

  吕三的画,一册书籍,一只冰糕,一把火钳,都可单独成品,别致清新,唠家常般亲切;大写意山水、花鸟、人物,抛开物象,直写性灵,与观者内心共鸣。

  有一画廊老板认为吕三的新文人画很简单,于是他也照葫芦画瓢临摹吕三的画,单看“差不多”,放在一起一比较,却神韵相差甚远。高手的画,都有来路的,除了生活,更重要的是要有过硬的功夫和创新能力。吕三便是如此。

  画,他花了很多时间临摹研习元朝元四家,以及明清名作。如临石涛拟古就有100张,耗时两个多月,每天晚上临习三四个小时。他的画受八大山人、石涛、齐白石、朱新建等人的影响较大。

澳门金莎娱乐网站 ,  书,重点临习大盂鼎、散石盘、秦诏版,汉隶、北碑、颜楷,历代章草,苏东坡、徐悲鸿、齐白石等书法。

  印,主要研习古玺、汉印以及明清流派。

  字为画先,以书入画。书法对他绘画线条有很大帮助,让绘画笔墨更有内涵,更富张力和生命力。

  他把临摹研习与创新创造结合起来,成就了自己的事业。

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吕三钤印作品:+ - x ÷

  寄语青少年:从《+-×÷》印章说起

  2010年,吕三刻了《+-×÷》一印,边款:“若问人生真义,+-×÷而已。”刻毕,他即兴写文一段:“为人如此,为艺,为学,何尝不是尽在+-×÷?初,吸收营养,是加。营养足,剔除繁杂,辨别菁芜,是减。乘除二法,化境也,几人能至?”

  现在的青年书画家及爱好者理应从吕三的言行中受到启迪:

  做人要靠谱,做事有要毅力和恒心;

  以古人为师,以天地万物为师;

  书画家谁都希望能形成自己的风格,但没有根基的创新会显得浮躁、造作;

  艺术不直面生活、没真感受,成天的伪风雅:装腔、酸溜、面具、奴性、虚伪,这样的艺术人生活得不真实,累得很冤枉;

  艺术是对生命的表达,无名利羁拌,勿急功近利,功夫、阅历、修为积累到一定火候,定会水到渠成。

由中国硬笔书法在线网站主办,南通品翰堂文化传播有限公司承办的“品翰堂杯”第一届中国硬笔书法公开赛成人组获奖作品欣赏

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