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会门义气象征

关羽的形象为中国历代封建社会广大中、下层群众所拥戴。到了民国时期,一些民间团体、帮会组织都十分敬仰关羽的精神和品格,赞颂他的忠义与武勇,有所谓“仰之如日月,畏之如雷霆”的说法,以关羽的忠义作为团结内部的纽带。清末民初的义和团、白莲教、天地会、哥老

会、青红帮、三合会等,都特别敬重关羽。哥老会行开山式,必于深山古庙之处,择黄道吉日,场中正面墙上祀关羽等神。三合会的各处分所均祀羽,其入会仪式既庄重又神密,择一密室,谓之“红花亭”,中祀关羽,额曰“忠义堂”,堂中央置剪刀、桃枝,剪刀谓可剪开蔽空之暗云,桃枝则表示刘备、关羽、张飞结义之意。

济南社科院社会学所所长、研究员吕荣斌认为,博物馆、图书馆免费开放的意义,不仅在于降低了经济门槛,还在于它让每个人都有机会共享人类文明成果。随着经济发展和人民精神文化需求的增长,政府有能力、有责任让更多的纳税人享用公共文化资源。同时,政府还要处理好有序开放和保护文物的关系,不要顾此失彼,“公众在期待着更多的‘免费开放’来彰显社会公益。”

吴桐森

兵家尊为武圣

关羽的一生是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强著称,故兵家对其都很推祟。统帅领兵治军,将校率卒打仗,凡争战之事,不论正义的和非正义的,都希望自己的将校兵卒武艺高强,英勇顽强,关羽便被树为榜样而尊为武圣。北宋时期梁山泊农民起义军,为了争取关羽的后裔“大刀关胜”上山入伙,以壮大起义军的声威,振奋兵卒的士气,首领宋江情愿让出自己坐的第一把交

椅。以后,元末以刘福通为首的红巾农民起义军和明末高迎样、李自成、张献忠为领袖的农民起义军,直到太平天国洪秀全领导的农民起义军,都十分崇敬关羽。太平天国起义军编印了一本名为《天情道理书》的小册子,书后附有东王杨秀清褒奖天国弟妹的51首诗,其中就有十多首是以关羽等蜀汉勇将来比拟天国的英雄们:“古称关最英雄,天国英雄志亦同”;“扫清

世间妖百万,英雄胜比汉关”等。有些地方将敬奉关羽的庙宇称为武庙,庙内将关羽和岳飞合祀亦称为“双关庙”,民间说法,岳飞乃忠义神武的关公转世。有意思的是在民国3年,袁世凯把持的北洋政府还下令在北京鼓楼西兴建关岳庙,将关公与岳飞合祀,祈望他的北洋军将领能与关羽一样勇武善战,常胜不败。

浙江图书馆免费开放免费首日就排起长龙

号快斋主人,1941年生于福建闽侯,中国美术家协会会员,国家一级美术师,福建省美术家协会常务理事,福建省花鸟画学会副主席,福建省画院特聘画师,福州画院专职画师,福州大学兼职教授。曾赴日本、越南和台湾、香港、澳门等地区进行艺术交流。作品有“黑”、“白”二体,作品曾入选“百年中国画展”、“中国当代著名花鸟画家作品展”等。出版有《吴桐森花鸟画选》、《中国现代院体画作品集萃—吴桐森》。

商界奉为财神

在香港、澳门以及印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡等东南亚国家华人、华侨集中经商的地方,几乎各大公司、各家商号、店铺均敬奉有关公的神像,商民们视关羽为能够招财进宝,庇护商贾的财神。内地商人敬奉关羽始于明代末期,清代和民国时期更为盛行。随着商品经济的发展,各地皆有境外客商云集,而晋商更是独领风骚,数量多且分布广。聚于一地的同籍客商多

以成立“商会”和建立“会馆”的方式相联络,为其自身利益服务。各地商会敬奉的主神便是关公,会馆建筑的格局则完全仿照关帝庙的式样。改革开放后,随着社会主义商品市场的建立,特别是信仰自由和政治环境的宽松,大量私营个体商户和非国有经济的商家又请出关羽这位尊神作为心理依托,期望能保佑自己生意兴隆,常交好运。位于运城火车站广场西侧的“关公大酒店”

是一家由私人投资开办的综合性住宿餐饮业,总经理张小别与关羽同乡,他不仅以关公为大酒店的名称,还在接待大厅特设装饰精美的神龛,内置关公全身沉香木雕像,除关公祭日、传统节日在神龛前摆设供品,虔诚乞灵外,每日酒店开门,都要由保安门卫向关公神像上香行礼,天天如此,从不间断,还要求所有工作人员熟知关公生平事迹,学习关公的忠诚守义和敬业精神,这在本区商界中是比较有代表性的。

湖北省博物馆免费开放政府每年补贴3000万元

佛道两教护法

佛门尊关公为护法伽蓝神清乾隆版《关帝志·灵异·建玉泉》中记载,隋开皇十二年,当阳天台智者夜梦关公显灵,承诺“吾当为力建一刹供护佛法”,并大施威力促玉泉寺成,关公受五戒,遂为此寺伽蓝神。伽蓝,是梵文的音译,意为“众园”或者“憎院”,本指佛教寺院,后亦称寺院的护法神为伽蓝。考证其它史籍,《佛祖统记·智者传》云:智者名叫智顗.

,是佛教天台宗创立者,世称“天台大师”,开皇十三、十四年曾在荆州玉泉寺演说宋代以后,关公由一家寺院的护法神一跃而为整个中国佛教护法神,各家寺院都把关公请进自己的门槛。杭州的灵隐寺、山西五台山一些寺院及交城县的天宁寺均有关公神像,就连北京著名的喇嘛庙一雍和宫,也在西跨院中辟有关帝殿,供奉着一尊制作精美的关公铜铸坐像。

道徒敬关公为“义勇武安王”“义勇武安王’’虽是宋真宗赵恒于大中祥符七年赐给关公的封号,事情的起因却与道教徒推崇关羽有密切关系,是中国道教祭奉关羽的开始。据《关帝圣迹图志全集》和《三教源流搜神大全》记载,大中祥符七年,解州刺史表奏朝廷,解州盐池发生灾变,水不生盐。神宗遣使至解州城隆庙祈祷,梦中得知是蚩尤作怪。皇帝派人从信州龙虎山诏来张天师收伏蚩尤。张天师荐举最英勇的蜀汉关将军“必成其功”。后由关羽在解池与蚩尤大

战七日,斩杀蚩尤,使盐池水复生盐。张天师原指东汉时期“五斗米道”的创始人张陵。“天师”之称始于魏晋,是道教徒对张陵的尊称。与其它教派不同的是“五斗米道”的道首是世袭罔替,张陵的子子孙孙都能继承天师之位,故张天师就成了历代天师的通称。关公斩杀蚩尤本是荒诞无稽的神话传说故事,但宋真宗时期的道教首领张天师第一次请关羽出来降妖除怪,开始把关公拉进道家的教门,以后的道教信徒也都尊崇关羽了。

据悉,浙江图书馆的免费开放是逐步进行的。从今年5月份开始,浙图就免费开放了现刊、报纸阅览,经过半年的酝酿后,才最终实现了全免。过去,在浙图办一张普通的借书证需要花150元钱,其中包括100元押金、20元借书证工本费和30元年费。从今年年初开始,浙江图书馆取消了工本费,而从12月1日起,30元的年费也将取消,只收取100元押金。浙江图书馆副馆长应长兴告诉记者:“别看只是30元钱,但对于那些低收入的读者来说,它还是一种负担。”在他看来,图书馆作为国家公益性单位,本来就应该是免费的。

护民伏魔尊者

封关羽为“三界伏魔大帝”是明万历年间的事。此后,关公不仅成为封建朝廷官方祭祀的神祗,而且成了民间百姓供奉的神明。清初史学家兼考古学家赵翼在其《陔余丛考》中说:“今且南极岭表,北极寒坦,凡儿童妇女,无有不震其威灵者。香火之盛,将与天地同不朽。”在平民百姓的心目中,在世的关羽是一个忠勇神武、义气千秋的英雄好汉;死后的关羽亦是一位镇静方隅,肃清中外,降妖伏魔的威神。唯有敬奉关公,才能够逢凶化吉,遇难呈样,保一家安康,四季昇平。

记者获悉,湖北省博物馆免费开放的第二天,就出现了万人进馆“挤瘫”博物馆的现象,不得不宣布闭馆检修。

济南市图书馆馆长郭秀海介绍,免费开放还存在许多困难,首先是目前的图书馆硬件设施不足,每年的寒暑假以及公务员考试等时期,市图都会出现早上排队等座的情景。郭馆长表示,市图书馆现在办证仅收5元工本费,这在全国来看也是最低的,另收押金50元。今后市图书馆可以不收取工本费,免费办证。

成立于1953年的湖北省博物馆,占地4万平方米,收藏有各类文物 20余万件,其中包括曾侯乙编钟、越王勾践剑、郧县人头盖骨等“国宝级”珍贵文物。湖北省博物馆向全社会免费开放,完全是政府“埋单”。博物馆永久免费开放之后,湖北省政府每年要从财政拿出3000万元,补贴其门票收入和日常运行费用。据悉,湖北省博物馆以前门票为每张30元,每天参观人数在500人至1000人左右。免费开放后每天参观人数规定为5000人,而实际上免费开放以来,每天的观众人数已达万人。从门庭冷落到观众蜂拥而至,湖北省博物馆免费开放前后的变化,令人深思。湖北省文化厅副厅长、文物局局长沈海宁日前接受媒体采访时表示,随着经济发展和人民精神文化需求的增长,政府有能力、有责任让更多的纳税人享用公共文化资源。

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