朝朝暮暮泛浪起,点线为构

国现有留守儿童已达6102.55万,留守儿童的健康成长关系到国家和民族的未来,党和国家历来高度重视留守儿童问题。习近平总书记曾做出重要指示:把农民工子女教育作为全民教育的一个重要组成部分来抓,是构建社会主义和谐社会的一项重要任务。为了实现伟大中国梦,在全社会共同努力下,为留守儿童撑起一片蓝天。

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为贯彻落实《中国儿童发展规划(2011-2020年)》,进一步做好农村留守儿童关爱工作,推动形成政府主导、社会共同参与的农村留守儿童关爱和服务体系,促进广大农村留守儿童健康成长,由中国关心下一代工作委员会教育发展中心关心成长宣传教育基金、辉煌中国书画艺术研究院联合发起《同心共绘中国梦中国当代书画名家关爱留守儿童作品展暨慈善拍卖大型公益活动》,通过组织爱心书画家创作、捐赠、拍卖文艺作品,积极筹集善款为广大留守儿童提供资助帮扶。

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导语:

关心成长宣传教育基金联合辉煌中国书画艺术研究院,致力于社会公益和慈善事业,传递社会正能量,面向社会爱心艺术家和爱心企业发出倡议邀请,呼吁全社会都来关注留守儿童、关心和改善留守儿童的生存状况,全力推进文化艺术与慈善事业发展。同心共绘中国梦中国当代书画名家关爱留守儿童作品展暨慈善拍卖大型公益活动将长期持续开展,爱心艺术家可以登录辉煌中国书画艺术研究院官网申请报名。

注环蓝瓷盘画序

石虎先生近些年虽然避世不出,但创造力依然强旺。其文化观点、美学思想、艺术语言等方面的建构亦非廉价的观念、创新所能望其项背。今天特别推出《石虎画集》中的“90年代手稿选辑”供读者赏鉴。早在二十多年前,先生已将现代艺术的理性构建、精神分析与东方神秘传统、线象精神熔于一炉,看似随手勾画,皆能自出机杼,才气横溢,姿态万千。今日观之,新鲜与生猛的视觉魅力依然扑面而来,它们宛如刚刚绘就,又仿佛已然存在千年。这是一种回向远古又吸纳当下的杰出创造,值得我们一再回味并深入研究。

自活动启动后,主办方陆续收到来自全国各地爱心书画艺术家精品佳作万余幅,后期将组织《关心成长杯名家书画展示暨评奖活动》,评审委员会将针对作品文化内涵所体现社会主义核心价值观、思想性、艺术性给予评价,评选设置特等奖、一、二、三等奖、优秀作品奖,作者被授予荣誉证书,所有作品通过拍卖、展卖获得爱心善款,在西藏、新疆等地区以艺术家名义捐建希望小学。

盘玄弄,把手囟皿逻器。

——于海元

切实为留守儿童解决健康成长问题,大力开展有益于青少年儿童身心健康的公益活动。通过行之有效的关爱、助学、帮扶活动推动留守儿童关爱和青少年服务体系建设是中国关心下一代工作委员会教育发展中心关心成长宣传教育基金今后关注的重点工作之一。

此系万类生息玄构,木火水土生金,窑变珍奇瓷釉。图崖千故无矫饰,注环青盘不思鱼。游远腕手回梦旧,梦牵陇颜峁梁,点点愁草、斑斑为我青心记。

此画稿图版出自一九九八年八月由人民美术出版社精装出版的《石虎画集》四卷本之《画集四:草图》篇。这批“草图”作于上世纪九十年代中期,那是中国人思想之变化前所未有的年月,在艺术界更是各种观念主义盛行。而石虎先生在跋语中启言:“世人思想以言行,不悟神觉之象灵隐于后,画树不在树而在椅子、在板凳、在于万物,其根本在于神觉,神觉完满之表述,尽在不言之言、不形而形、不我而我之象化妙境中。”面对如今艺术思想之困途,石虎先生当年的“蛮梦”批判至今强韧,历历在耳。

中国关心下一代工作委员会教育发展中心关心成长宣传教育基金倡导社会各界爱心单位、爱心人士积极参与公益合作,让每一名少年儿童健康快乐成长是全社会共同的责任,社会多一份关爱,孩子就多一份信心,我们的未来就多一份希望。

缘起口手厢挥别,符V湟上伊人莅。石水鹿菊花拾溪,月泉鸣沙卸虹霓,细细巢筑息双栖,仍思初月朱戈壁。莫言恣肆盘田象,驾驭横斜朝天极,仗称纹象丹青式,有垛炉前看柴荔。

而批判的核心即指向中国人“线”与“象”的思维方式。唐人张彦远早在《叙画之源流》中触及此思维:“造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。”而石虎先生更进精微:“线条着笔落墨于绵白之后,即予画家心田中玄玄不可多得之气象情愫。”神觉有象,象化而不羁;空净心扉,起兴以感怀,皆有笔墨启之,笔墨诱之,笔墨示之。这批草图线稿,乃是石虎先生对“象是灵魂对存在的占有和给予”的最佳阐释,从中我们亦可以感知,异笔之线、异性之象的宏大世界,更能体悟和理解艺术家象创之苦的孤寂。

无我海,朝朝暮暮泛浪起。

——陈量

石虎 二O一八年山下村

序·车 辰

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神觉有象,象化不羁,叠栏重台,忽化雀羽璘璘,瞬变宫鬓几缕。恍然望天,天来云蛾徐步,抑郁坐地,百草茅戟恶穿。

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世人思想以言行,不悟神觉之象灵隐于后,画树不在树而在椅子、在板凳、在于万物,其根本在于神觉,神觉完满之表述,尽在不言之言、不形而形、不我而我之象化妙境中。

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绵白爲天,点线爲构,已闻玄音在耳,亦见堆鸦在侧,得意无形,得形而失意,意于不形之形,天人化而有中,中在不伦不类。中道之论,不可弃本求末,弃源逐流,文者玄玄博进,非推类无以立新。芨芨是草,蔺蔺如蔴,剪之不断有思,理之还乱无绪,日日信步,文文此迹,井市谁知。

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—— 石 虎 一九九七

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跋·车 辰

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丹青世界,自无技无法之原初,亦存其丹青大秘,即涛言无法之法者。自西人找到了母题,拆解原始艺术而奠基了现代主义,便日日延续对艺术种种之拆解,名之观念与开拓。珍视现代主义之成果即意味封其应用与整合,人类依恋自然与回归,艺术本体成爲不可抗拒。无可避免艺术会走向更高层完满之混沌。未来之艺术无复存在有破碎之观念。此时眼手察毫发之微而独怀其技者,移情事物形改方圆应心而法者;心与神言,静观万物、创生而悟道者,将会璧合而一,唯此爲大。虎草图百千,每欲眼手星月,脉血精魂,忱朝夕于通妙,蓬鬓霜而不顾。

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金沙澳门官网网址 ,—— 石 虎 一九九七

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《石虎90年代手稿选辑》-自写

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《石虎90年代手稿选辑》-本心

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《石虎90年代手稿选辑》-比儜

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《石虎90年代手稿选辑》-鬓牛

摄影:王豫明

《石虎90年代手稿选辑》-藏念

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