空谷幽香,伶仃洋畔的花火金沙澳门官网网址:

  《中国画收藏》学术主持寇月朋老师参加中国美协丝路访古宁夏行采风活动历经银川、贺兰山、吴忠市、金沙岛、固原县、西吉市、隆德县六盘山等地,跨越三省十余个地方。

  二十五年前,当我第一次迈进朱老培钧先生的画室,便被先生高雅的画品所感动,不太宽敞的画室墙上挂满了先生所画兰蕙竹菊之类。而其中画兰占了绝大部分。真可谓芳草九畹,满目春风。

  10月18日,花火阿海澳门展在澳门永利酒店宴会厅开幕。展览由澳门特别行政区社会文化司、北京钰桥文化投资有限公司主办,澳门德晋博彩股份有限公司承办,学术主持为著名艺术家李津,策展人陈蛮父。

  期间与来自全国各地、港澳台的艺术家进行了深入的交流和探讨,增进了彼此之间的感情,提高了学术,开阔了视野。

  先生所画之兰,以长线画兰叶,淡墨相机点兰花,笔致灵动。消瘦中透着柔韧,墨渍淹润,冷逸中显出妩媚,或独出数茎,临风弄月,或娑婆联丛,依壁傍岩,或共长松,或伴修篁,或连袂秋菊,或濯足寒泉,千姿百态,风致清奇,是所谓皆属君子,绝无小人也。

  作为南京籍的艺术家,阿海绘画的精神内核是南方的,虽然长期居住在北京,但阿海的艺术创作依旧属于南方叙事,唯美、颓废,虚无,他凭借敏锐的触须感知世界并追求诗意的表达,他的画作表达了一个漂泊者对废墟般的精神家园的追忆和礼赞。和以往稍有不同,这次展出的25件近作,阿海突出了动物元素,展现了人、动物与世界的微妙关系。

  寇月朋老师与全国政协委员、中国美术家协会主席刘大为、中国美术学院中国画院副院长李洋一起散步,并探讨写生中的学术问题。

  一时间我仿佛进入了一片远离尘器的幽谷,激赏着溪畔岩边烂熳自由的世外芳草,春风拂面,万虑俱息,以细品沁人肺腑的空谷幽香。或许是朱老砚池的墨香,也或是朱老架上的书香。当时,我真的似乎品味到一种幽幽的兰香。

  花火展览最初的灵感来自于北野武的电影。花是绚烂的生之礼赞,火是燃烧的终极象征,花和火有着相同的属性,都有灿烂的意象,但一样的不真实,转瞬即逝。这次展览展期较短,一如展览的名称,短暂,但璀璨夺目。众所周知,地处伶仃洋畔的澳门是博彩圣地、梦幻之都,各种秀场层出不穷,但在赌厅举办画展则闻所未闻,和他的作品一样,艺术家阿海富于想象力,从不循规蹈矩,再加上他和澳门颇深的渊源,在澳门的展览,对别人来说可能是突兀的,但在阿海也许再合适不过了。

  艺术家简介

  孔子说:芝兰生与幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不因困穷而改节是说君子应该效法芝兰的美德,或者说是君子就象是空谷的幽兰那样,耐得严寒,甘于寂寞,淡泊名利,而安贫乐道。其后,国人遂以兰为高尚其志的君子象征而酷爱之。故兰有国香,人服媚之。纫秋兰以为佩。

  澳门政商各界名流出席了开幕式,《澳门日报》、澳门《市民日报》及澳亚卫视、香港商报等当地媒体也进行了详尽报道。

  寇月朋,男,号大鹏,1963年生,北京人,副教授,1983年毕业于北京工艺美术学校,1990年毕业于中央美术学院中国画系本科及硕士研究生班。中国美术家协会会员,中央美术学院中国画造型艺术创作班导师,中央美术学院继续教育学院中国画教研室主任。

  历代文人墨客咏兰、画兰者多矣,孔子以下如屈原、苏轼、郑思肖、文徵明、郑板桥,乃至近代的吴昌硕、齐白石、潘天寿等等。无不咏兰,画兰,对兰的美德表示深深的爱意和敬重,苏东坡诗曰:春兰如美人,不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。丹青写真色,欲补离骚传。对之如灵钧,冠佩不敢燕在这里不钗把幽兰比作美人,甚至比作造物主,而敬畏不已。郑板桥则有诗曰:若有香从笔底过,墨如金玉水如珠,欲得孤行幽兰比,只是夷齐、屈大夫。板桥则把幽兰比作西周时的两位贤人伯夷、叔齐、和战国时的楚大夫屈原。究其实,皆因兰生空谷,素心高标,让而不争,其德可配乎君子的缘故。而失老一生爱兰、咏兰、画兰岂不也是见贤思齐,聊寄孤怀者也。早在1936年,20岁的朱培钧先生在他的兰竹图中题诗曰:晴湖新秋涴轻毫,写出风流格韵高。同比美人迟暮感,赠君一卷比离骚。颇多美人迟暮之叹!

  花火澳门展是画家今年系列展览中的一站,11月14日阿海还将在香港保利艺术空间举办名为古风雅普的展出。

  中国人认为君子与小人的区别从根本上说是在于对待贪欲的态度。

  君子者清心寡欲,因清心故尚静,因寡欲故不贪,因尚静、不贪故与世无争,无争则尚礼让,如许由之让天下,严陵之让卿相。若君子之风被乎天下慢烽烟消尽,太平可致也。

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